Nueva publicación: «Ni Cruzada ni Gihad. Cuando papas y sultanes usaban el mismo lenguaje de guerra», de Giulio Cipollone


Giulio CIPOLLONE
Ni Cruzada ni Gihad. Cuando papas y sultanes usaban el mismo lenguaje de guerra
Cáceres, Universidad de Extremadura, 2026.
Para dialogar con el pasado, 18.
ISBN: 978-84-9127-345-5

 


INDICE

Presentación

Prólogo

Prefacio

Método de transliteración del árabe

Tabla de correspondencia de datación

Siglas y abreviaturas

Abreviaturas

Introducción

Capítulo primero. De las palabras a los hechos
1.1. La Palabra. Las palabras de Dios
1.2. De la enemistad al enemigo

Capítulo segundo. La guerra en nombre de Dios
2.1. Los cristianos y la guerra santa
2.2. Los musulmanes y la guerra santa
2.3. Inocencio III: «Menos que Dios, pero más que el hombre». La guerra es santa

Capítulo tercero. Los cristianos víctimas de violencia. Cautiverio y liberación
3.1. El cautiverio: en manos del enemigo
3.2. Cristianos en manos del enemigo que llama a Dios con otro nombre
3.3. Los cautivos cristianos: salir del infierno

Capítulo cuarto. Los musulmanes víctimas de violencia. Cautiverio y liberación
4.1. El cautiverio: en manos del enemigo
4.2. Musulmanes en manos del enemigo que llama a Dios con otro nombre
4.3. Los cautivos musulmanes: salir del infierno

Capítulo quinto. Después de al-Násir Saláh al-Dín Yiisuf, el papa Inocencio III: tiempo de tregua y tiempo de rearme
5.1. Con los musulmanes: contactos varios y cambiantes
5.2. La prioridad: liberar la tierra recibida en herencia. «Nos vemos en Brindisi»
5.3. Liberar a los cautivos cristianos

Capítulo sexto. Algunos hombres redentores ‘objetores de conciencia’. Una ‘cruz roja y azul internacional’

6.1. Deus vult? Deus non vult. Deus vult.
6.2. Algunos hombres redentores de cautivos cristianos y musulmanes
6.3. Una nueva economía: para el servicio humanitario, no para la guerra
6.4. Los redentores Trinitarios están inermes
6.5. El papa presenta a los redentores Trinitarios a Abet ‘Abd Allãh Mühammad al-Nãșir
6.6. Publicidad y propaganda internacional del fenómeno

A modo de conclusión

Cartas de al-Nāşir Şalāh al-Dīn (Saladino) y de Inocencio III

Glosario

Bibliografía

Fuentes

Estudios

Índice de los nombres de persona, de lugares y de cosas notables

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