Fiscalidad y renta eclesiástica en Castilla: el caso del arzobispado de Sevilla (1248-1504)
Dr. Fernando Quiles Castro
Universidad de Sevilla
22 de junio de 2026
Directora: Isabel Montes Romero-Camacho (Universidad de Sevilla)
Tribunal:
- Manuel García Fernández (Universidad de Sevilla)
- José María Miura Andrades (Universidad Pablo de Olavide)
- Silvia María Pérez González (Universidad Pablo de Olavide)
- Pablo Ortego Rico (Universidad de Málaga)
- María Antonia Carmona Ruiz (Universidad de Sevilla)
La referida tesis aborda la evolución histórica de la Iglesia Colegial de San Salvador de Sevilla durante la Baja Edad Media, prestando especial atención a su relevancia dentro de la organización eclesiástica y de la configuración urbana de la ciudad. En este sentido, la investigación pone de relieve el papel desempeñado por esta institución en la articulación de las dimensiones religiosa, económica y simbólica de la sociedad sevillana bajomedieval.
Uno de los principales ejes de análisis lo constituye su marco jurídico e institucional. A este respecto, se examinan tanto su estructura de gobierno como las relaciones que mantuvo con las distintas autoridades eclesiásticas, al tiempo que se analiza su posición dentro del sistema diocesano sevillano. Asimismo, se presta especial atención al grado de autonomía de la colegial y a las relaciones que estableció, por una parte, con el cabildo catedralicio y, por otra, con el poder episcopal. Todo ello permite comprender con mayor precisión su posición y funcionamiento dentro de la estructura eclesiástica de la Sevilla medieval.
Junto a esta dimensión institucional, otro de los aspectos fundamentales de la investigación se centra en el patrimonio y en la gestión económica de la colegial. Para ello, se estudian sus rentas, propiedades y beneficios, con el propósito de determinar las bases materiales que sustentaron su funcionamiento y valorar su capacidad económica. En consecuencia, estos recursos no solo hicieron posible el mantenimiento de las actividades propiamente litúrgicas, sino que contribuyeron igualmente al desarrollo de funciones asistenciales y administrativas, consolidando así la presencia de la institución en la vida cotidiana de la ciudad.
Por otra parte, la composición social del cabildo colegial constituye otro de los ámbitos esenciales de la investigación. El estudio de las trayectorias individuales de sus miembros, así como de las redes de relaciones que articularon, permite analizar su vinculación con las principales élites urbanas. Desde esta perspectiva, la colegial no debe entenderse únicamente como una institución de carácter religioso, sino también como un espacio de promoción social y de interrelación entre las esferas del poder eclesiástico y civil. De este modo, el análisis de sus integrantes contribuye a profundizar en la compleja interacción existente entre la institución religiosa y las estructuras sociales y políticas de la Sevilla bajomedieval.
Asimismo, la investigación presta atención a la influencia ejercida por la colegial sobre el espacio urbano y sobre las prácticas devocionales de la sociedad sevillana. En particular, se examinan sus vínculos con las cofradías, los fieles y las autoridades municipales, relaciones que contribuyeron a reforzar su presencia y capacidad de intervención en distintos ámbitos de la vida urbana. Por consiguiente, el Salvador se configura como un espacio en el que convergieron prácticas religiosas, relaciones sociales, intereses económicos y dinámicas de poder, adquiriendo una relevancia que trascendió el ámbito estrictamente eclesiástico.
En definitiva, la presente tesis pretende reivindicar el protagonismo de la Iglesia Colegial de San Salvador dentro de la historia institucional, social y urbana de la Sevilla bajomedieval. A través del análisis de sus estructuras jurídicas y económicas, de la composición y trayectoria de su cabildo y de su relación con los distintos agentes de la sociedad sevillana, el estudio pone de manifiesto la importancia de esta institución como uno de los espacios fundamentales para comprender la configuración religiosa y urbana de la ciudad durante la Baja Edad Media.
